当我们观察“自然”界时，我们所看到的、听到的、尝到的、闻到的，以及我们的感觉信息会大量涌入。虽然这些“原始经验”本身没有任何意义，但是我们的文化教育告诉我们应该如何通过嵌入在语言当中的概念性范畴对此做出解释。我们婴儿时期所经历的是一些“模糊、嘈杂、混乱的”刺激，后来随着学会区分一些物体，诸如椅子和桌子、妈妈和爸爸、明和暗，我们才慢慢理出一个顺序，并且将词汇与物体和事件相联系。

　　到了青年时期，我们就已经发展出一套词汇和概念范畴以区分和标记大部分我们所经历的事物了。然而，我们不要忘记这些范畴和与之相联系的语言是在一个特定的文化背景下习得的，并且当我们进入某种亚文化时这种学习还会继续，比如获得某种职业或进入某个组织时。工程师们要学习新的范畴和词汇，医生、律师、经理亦是如此。而进入DEC公司和汽巴—嘉基公司的员工所学习的内容是不同的。

　　尝试研究一些特定领域，如组织中人工饰物、领导力和组织文化的科学家必须发展出一些范畴用于帮助其理解他或她观察到的差异。这些范畴可以从现有的企业文化范畴中得到，也可以创造或标记一些新词汇，例如将单一性和多元性作为时间概念的维度。